ROP SAHAJA

[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: ???? Hari : 5/3/2018 
???? QD7, QD8
???? Surah Al-Qalam (68: 17-33)
 
????????????????

???? Terjemahan dan Pengajaran Ayat

أَعُوذُ بِٱللهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ

Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang terkutuk.

????????????????????

???? Ayat 17-33 ????

???? Perumpamaan tentang sia-sianya hasil usaha orang-orang kafir.


*إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾*

Sesungguhnya, Kami telah menguji mereka (musyrikin Mekah) sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun (daripada kaum yang lalu), ketika mereka bersumpah pasti akan memetik hasilnya pada pagi hari.

???? Allah Ta‘ala menyatakan bahawa Dia menguji orang-orang kafir Quraisy yang mendustakan rasul-Nya dengan memberi tangguh kepada mereka, mengurniakan harta dan anak-anak sesuai seperti yang dikehendaki-Nya serta memanjangkan umur mereka. Dia memberikan apa sahaja yang mereka sukai itu bukanlah kerana kemuliaan mereka, bahkan sebagai istidraj (penangguhan azab) dari arah yang tidak mereka sedari. Mereka itu tertipu sebagaimana tertipunya orang-orang yang memiliki kebun. Ketika buah-buahan di kebun mereka telah matang dan sudah tiba saat untuk dipetik, mereka telah berniat jahat untuk tidak memberikan sebahagiannya kepada orang-orang miskin. Mereka menyangka tidak ada yang dapat menghalang mereka untuk mengambil kesemua hasil buah-buahan tersebut.


*وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾*

Tetapi mereka tidak membuat pengecualian (dengan mengucapkan, "insya Allah").

???? Mereka bersumpah bahawa mereka akan memetik hasil buah-buahan pada pagi hari agar tidak diketahui oleh orang-orang miskin tanpa mengucapkan ‘insya Allah’ (jika Allah menghendaki).


*فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿١٩﴾*

Lalu kebun itu ditimpa bencana (yang datang) daripada Rabbmu ketika mereka sedang tidur.

???? Mereka tidak mengetahui bahawa Allah Ta‘ala Maha Mengetahui perancangan mereka dan kebun mereka ditimpa bencana.


*فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾*

Maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gelita.

???? Oleh itu kebun mereka ditimpa bencana. Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma mengatakan bahawa kebun itu menjadi hitam bagaikan malam yang gelap gelita. Ath-Thauri dan As-Saddi mengatakan bahawa menjadi seperti ladang yang telah dituai, iaitu yang kering kontang.


*فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾*

Lalu pada pagi keesokannya, mereka saling memanggil sesama sendiri.


*أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ﴿٢٢﴾*

"Pergilah pagi-pagi ke kebunmu jika kamu hendak memetik hasil."


*فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ﴿٢٣﴾*

Maka mereka pun berangkat sambil berbisik-bisik.

???? Pada pagi hari itu, mereka saling memanggil di antara keluarga besar mereka untuk pergi menuai hasil tanaman mereka. Mereka bergerak bersama-sama sambil saling berbisik agar tidak terdengar oleh seorang pun yang akan menyampaikan berita itu kepada orang-orang miskin.


*أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾*

"Pada hari ini jangan sampai ada orang miskin masuk ke dalam kebunmu."

???? Kebiasaannya semasa orang tua mereka masih hidup, mereka memasuki kebun dan menuai hasil buah-buahannya bersama-sama dengan orang-orang miskin tetapi setelah kematian orang tua mereka, mereka telah bersepakat dan saling berpesan agar jangan membiarkan seorang pun fakir miskin masuk ke dalam kebun kerana kedekutnya mereka.

.
[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: *وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ ﴿٢٥﴾*

Dan berangkatlah mereka pada pagi itu dengan niat hendak menghalang (orang-orang miskin).

???? Mereka pergi ke kebun pada waktu pagi yang masih gelap dengan niat supaya orang-orang miskin tidak boleh memasuki kebun mereka untuk membantu memetik hasil tanaman tersebut. Mereka berniat akan membawa kesemuanya ke gudang-gudang mereka dan tidak akan mempedulikan seorang pun fakir miskin.


*فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿٢٦﴾*

Maka ketika mereka melihat kebun itu, mereka berkata, "Sesungguhnya, kita benar-benar orang-orang yang sesat.

???? Mereka mengatakan demikian tatkala mereka sampai di kebun mereka dan telah melihat kebun mereka berubah. Kebun yang sebelumnya hijau, berbunga dan banyak buah-buahannya, kini telah menjadi hitam kelam tiada suatu pun yang dapat diambil manfaat daripada kebun itu. Oleh itu mereka berkata bahawa mereka tersesat sehingga sampai ke kebun yang telah rosak itu. Pentafsiran ini adalah menurut Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma dan lain-lain. Kemudian barulah mereka menyedari bahawa itu adalah kebun milik mereka.


*بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾*

Bahkan kita tidak memperoleh sebarang apa pun."

???? Bahkan memang itulah kebun mereka, tetapi mereka tidak beruntung dan tidak mendapatkan apa-apa hasil pun daripadanya kerana telah bernekad untuk menghalangi fakir miskin daripada merasai hasil tanaman kebun tersebut. Padahal dahulu orang tua mereka selalu menyedekahkannya kepada fakir miskin sebagai tanda syukur dengan memenuhi perintah Allah.


*قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾*

Berkatalah seorang yang paling bijaksana di antara mereka,* "Bukankah aku sudah beritahu kepadamu, mengapa kamu tidak bertasbih (kepada Rabbmu)?"**

*????Ibnu ‘Abbas, Mujahid, Sa‘id ibnu Jubair, Ikrimah, Muhammad ibnu Ka‘b, Ar-Rabi‘ ibnu Anas, Ad-Dahhak, dan Qatadah mengatakan bahawa maksudnya ialah seorang yang paling adil dan paling baik di antara mereka.

**????Ada pendapat yang mengatakan, maksudnya ialah orang yang paling bertakwa dan cerdas di antara mereka mengatakan, mengapa mereka tidak bertasbih kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya atas nikmat yang telah Dia limpahkan dan Dia berikan kepada mereka.


*قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾*

Mereka mengucapkan, "Maha Suci Rabb kami, sesungguhnya, kami adalah orang-orang yang zalim."

???? Mereka mengakui kesilapan mereka menghalangi hak orang-orang fakir.


*فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ ﴿٣٠﴾*

Lalu mereka berhadapan sesama sendiri dan saling menyalahkan.

???? Mereka saling mencela dan menyalahkan satu sama lain atas sikap mereka yang telah berniat menghalang kaum fakir miskin daripada memetik hasil tanaman mereka sehingga perkataan mereka hanyalah pengakuan terhadap kesalahan dan dosa mereka sendiri.


*قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ﴿٣١﴾*

Mereka berkata, "Habislah kita! Kita sudah melampaui batas.

???? Sememangnya mereka benar-benar celaka! Mereka mencela diri mereka kerana tidak menunaikan hak Allah dan hak hamba-hamba-Nya lalu bertaubat kepada-Nya. Mereka kembali kepada-Nya dan tidak berputus asa dengan rahmat-Nya.


*عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿٣٢﴾*

Mudah-mudahan Rabb memberikan gantian dengan (kebun) yang lebih baik daripada yang ini, sesungguhnya, kita mengharapkan keampunan daripada Rabb kita."

???? Beginilah nasib mereka yang telah diuji dengan kenikmatan kemudian mereka mengkufurinya lalu mereka bertaubat. Sesungguhnya kisah ini menjadi pengajaran kepada orang-orang kafir Quraisy yang telah diuji dengan kenikmatan yang telah mereka kufuri.


*كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأَخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾*

Seperti itulah azab (di dunia). Namun, azab akhirat lebih besar sekiranya mereka mengetahui.

???? Demikianlah azab bagi orang yang menentang perintah Allah dan bersikap bakhil terhadap apa yang diberikan Allah kepadanya dan tidak menunaikan hak kaum fakir miskin serta orang-orang yang memerlukan bantuannya. Namun azab akhirat jauh lebih dahsyat daripada azab dunia sekiranya mereka mengetahui. Ini kerana azab dunia, waktunya telah ditentukan dan ada pengakhirannya sedangkan azab akhirat adalah azab yang abadi, tidak pernah berakhir.


Allahu a‘lam.

????????????????????????????????????????
[05/03, 6:50 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hati-hati bila membuat tuduhan )


حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ


Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Al Husain dari Abdullah bin Buraidah telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ya'mar bahwa Abu Aswad Ad Diili menceritakan kepadanya dari Abu Dzar radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Tidaklah seseorang melempar tuduhan kepada orang lain dengan kefasikan, dan tidak pula menuduh dengan kekufuran melainkan (tuduhan itu) akan kembali kepadanya, jika saudaranya tidak seperti itu."


_HR IMAM BUKHARI_
_5585_
[09/03, 6:35 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hari Jumaat yang mulia )

Rasulullah s.a.w. bersabda:

لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ اْلإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اْلأُخْرَى.”
-رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي


“Tidaklah seseorang: Mandi pada hari Jumaat, dan bersuci semampunya, Memakai wangian dari rumahnya, Kemudian keluar menuju masjid, Dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk bersebelahan), lalu dia mengerjakan solat sesuai dengan apa yang telah ditetapkan untuknya, lalu diam mendengar Khutbah:

Akan diampuni dosa-dosanya antara Jum’at tersebut dengan Jumaat berikutnya.”

*[HR Imam al-Bukhari]*
.
[10/03, 11:10 PM] ‪+60 11-2124 3592‬: AMALAN BERSALAM SALAMAN SEUSAI SOLAT FARDHU

Antara ritual aneh yang berlaku di sesetengah tempat para jemaah sejurus selesai berdoa bersama imam mereka berbaris untuk bersalam salaman seperti pemain bolasepak memulakan perlawanan bolasepak bersalaman sesama mereka.

Apalah ada dalil menganjurkan amalan sebegini?

Penjelasan:

Fatwa Syaikh Muhammad bin Soleh al Uthaimin:

“Bersalaman yang demikian (rutin setelah solat) tidak kami ketahui asalnya dari As-Sunnah atau pun dari praktik para sahabat Nabi saw. Namun jika bersalaman setelah solat bukan dalam rangka menganggap itu amalan disyariatkan (setelah solat), hanya sekadar mempererat persaudaraan atau menumbuhkan rasa cinta, maka Aku harap hal itu tidaklah mengapa.

Adapun melakukannya dengan anggapan bahwa hal itu dianjurkan Syariat (setelah solat) maka hendaknya tidak dilakukan, dan tidak boleh dilakukan melainkan terdapat dalil yang mengesahkan bahwa hal itu ada dianjurkan. Dan tidaklah Aku ketahui bahwa hal itu ada dalilnya.”

Ruj: Majmu’ Fatawa War Rasa-il, jil.3

Tujuan sebenar bersalaman menurut sunnah:

Dari Anas bin Malik ra dan Asy Sya’bi mengatakan:

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا
“Para sahabat Nabi saw jika saling bertemu mereka bersalaman, dan jika mereka datang dari perjalanan jauh mereka saling berpelukan”

Maka sebaiknya jika hendak bersalaman lakukanlah sebelum solat dan jangan jadikan ia ritual setiap kali selesai solat 5 waktu.

Perbuatan itu menjadi Bid'ah jika dijadikan rutin kerana dikhuatiri generasi baru akan beranganggap ianya sebahagian dari amalan yang dianjurkan agama.

UiTOBicaraTHTLHadith
Siri Pemurnian Bid'ah:
60 Bid'ah yang diamalkan di Nusantara.

Assalamualaikum
Nak mintak bantuan..
Sesiapa yg join rop dlm ni boleh bagitau laluan?
Laluan yg mana korang join boleh senaraikan x laluan tersebut... contoh
Laluan leader C ke leader B ke leader A
A adalah owner
B 3 leader utama
C 10 leader vvip
D 42 leader
E leader lantikan sendiri a.k.a SS (SYOK SENDIRI)

Dulu masa awal 2016 dah kena main. Kata dok sibuk buat bankers cheque kat shah alam. Cerita pasal bankers cheque je makan masa berbulan2. Lepas senyap. Sebelum tu sibuk cerita dah nak TT je. Tunggu nak TT je.. kemudian keluar kata tukar peguam.. lepas tu dah ada kat bank pembayar.. tunggu bank penerima pulak.. abis tahun 2016.. janji2 sebelum selepas raya semua berulang.. kata x akan lepas awal 2017.. huhu. Kalau x percaya tanya la geng2 otai network. Tanya la ex mx3. Janji yg macam2. Lepas satu... satu. Barclays la.. jp morgan la.. setiap kali info. Kata semua dokumen dah settle.. tinggal tunggu duit je. Selama bertahun2 macam tu. Tapi masih tunggu appear.. tunggu crediting.. tunggu boleh pakai.. tunggu masuk.. tunggu tunggu tunggu. Yang pelik nya En.Zainal kata x pernah.bagi tarikh.. tapi selama ni dok dapat tarikh dari info2 Romi dan Roy dan Hamid tu benda apa. info palsu ke? Atau En.Zainal je yg betul... yg lain2 tu palsu ke?

sebab tu aku cakap Zainal ni trgolong
dlm glongan munafik,,
walau dia cuba sedapkan diri dia bukan munafik
tp hakikatnya mmg dia mnipu janji
dgn rmai org,,jgn Risau Allah dan malaikat
mnjadi saksi brp byk kali dia mungkir janji
dan beri harapan palsu pada ramai org

itu baru bab munafik,,bab makan duit haram
dan mereka yg x redha duitnya ,,dan
yg telah mati,,fikir2 lah Zainal
smpai bila nk mnipu org rmai

[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: ???? Hari : 5/3/2018 
???? QD7, QD8
???? Surah Al-Qalam (68: 17-33)
 
????????????????

???? Terjemahan dan Pengajaran Ayat

أَعُوذُ بِٱللهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ

Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang terkutuk.

????????????????????

???? Ayat 17-33 ????

???? Perumpamaan tentang sia-sianya hasil usaha orang-orang kafir.


*إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾*

Sesungguhnya, Kami telah menguji mereka (musyrikin Mekah) sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun (daripada kaum yang lalu), ketika mereka bersumpah pasti akan memetik hasilnya pada pagi hari.

???? Allah Ta‘ala menyatakan bahawa Dia menguji orang-orang kafir Quraisy yang mendustakan rasul-Nya dengan memberi tangguh kepada mereka, mengurniakan harta dan anak-anak sesuai seperti yang dikehendaki-Nya serta memanjangkan umur mereka. Dia memberikan apa sahaja yang mereka sukai itu bukanlah kerana kemuliaan mereka, bahkan sebagai istidraj (penangguhan azab) dari arah yang tidak mereka sedari. Mereka itu tertipu sebagaimana tertipunya orang-orang yang memiliki kebun. Ketika buah-buahan di kebun mereka telah matang dan sudah tiba saat untuk dipetik, mereka telah berniat jahat untuk tidak memberikan sebahagiannya kepada orang-orang miskin. Mereka menyangka tidak ada yang dapat menghalang mereka untuk mengambil kesemua hasil buah-buahan tersebut.


*وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾*

Tetapi mereka tidak membuat pengecualian (dengan mengucapkan, "insya Allah").

???? Mereka bersumpah bahawa mereka akan memetik hasil buah-buahan pada pagi hari agar tidak diketahui oleh orang-orang miskin tanpa mengucapkan ‘insya Allah’ (jika Allah menghendaki).


*فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿١٩﴾*

Lalu kebun itu ditimpa bencana (yang datang) daripada Rabbmu ketika mereka sedang tidur.

???? Mereka tidak mengetahui bahawa Allah Ta‘ala Maha Mengetahui perancangan mereka dan kebun mereka ditimpa bencana.


*فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾*

Maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gelita.

???? Oleh itu kebun mereka ditimpa bencana. Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma mengatakan bahawa kebun itu menjadi hitam bagaikan malam yang gelap gelita. Ath-Thauri dan As-Saddi mengatakan bahawa menjadi seperti ladang yang telah dituai, iaitu yang kering kontang.


*فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾*

Lalu pada pagi keesokannya, mereka saling memanggil sesama sendiri.


*أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ﴿٢٢﴾*

"Pergilah pagi-pagi ke kebunmu jika kamu hendak memetik hasil."


*فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ﴿٢٣﴾*

Maka mereka pun berangkat sambil berbisik-bisik.

???? Pada pagi hari itu, mereka saling memanggil di antara keluarga besar mereka untuk pergi menuai hasil tanaman mereka. Mereka bergerak bersama-sama sambil saling berbisik agar tidak terdengar oleh seorang pun yang akan menyampaikan berita itu kepada orang-orang miskin.


*أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾*

"Pada hari ini jangan sampai ada orang miskin masuk ke dalam kebunmu."

???? Kebiasaannya semasa orang tua mereka masih hidup, mereka memasuki kebun dan menuai hasil buah-buahannya bersama-sama dengan orang-orang miskin tetapi setelah kematian orang tua mereka, mereka telah bersepakat dan saling berpesan agar jangan membiarkan seorang pun fakir miskin masuk ke dalam kebun kerana kedekutnya mereka.

.
[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: *وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ ﴿٢٥﴾*

Dan berangkatlah mereka pada pagi itu dengan niat hendak menghalang (orang-orang miskin).

???? Mereka pergi ke kebun pada waktu pagi yang masih gelap dengan niat supaya orang-orang miskin tidak boleh memasuki kebun mereka untuk membantu memetik hasil tanaman tersebut. Mereka berniat akan membawa kesemuanya ke gudang-gudang mereka dan tidak akan mempedulikan seorang pun fakir miskin.


*فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿٢٦﴾*

Maka ketika mereka melihat kebun itu, mereka berkata, "Sesungguhnya, kita benar-benar orang-orang yang sesat.

???? Mereka mengatakan demikian tatkala mereka sampai di kebun mereka dan telah melihat kebun mereka berubah. Kebun yang sebelumnya hijau, berbunga dan banyak buah-buahannya, kini telah menjadi hitam kelam tiada suatu pun yang dapat diambil manfaat daripada kebun itu. Oleh itu mereka berkata bahawa mereka tersesat sehingga sampai ke kebun yang telah rosak itu. Pentafsiran ini adalah menurut Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma dan lain-lain. Kemudian barulah mereka menyedari bahawa itu adalah kebun milik mereka.


*بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾*

Bahkan kita tidak memperoleh sebarang apa pun."

???? Bahkan memang itulah kebun mereka, tetapi mereka tidak beruntung dan tidak mendapatkan apa-apa hasil pun daripadanya kerana telah bernekad untuk menghalangi fakir miskin daripada merasai hasil tanaman kebun tersebut. Padahal dahulu orang tua mereka selalu menyedekahkannya kepada fakir miskin sebagai tanda syukur dengan memenuhi perintah Allah.


*قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾*

Berkatalah seorang yang paling bijaksana di antara mereka,* "Bukankah aku sudah beritahu kepadamu, mengapa kamu tidak bertasbih (kepada Rabbmu)?"**

*????Ibnu ‘Abbas, Mujahid, Sa‘id ibnu Jubair, Ikrimah, Muhammad ibnu Ka‘b, Ar-Rabi‘ ibnu Anas, Ad-Dahhak, dan Qatadah mengatakan bahawa maksudnya ialah seorang yang paling adil dan paling baik di antara mereka.

**????Ada pendapat yang mengatakan, maksudnya ialah orang yang paling bertakwa dan cerdas di antara mereka mengatakan, mengapa mereka tidak bertasbih kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya atas nikmat yang telah Dia limpahkan dan Dia berikan kepada mereka.


*قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾*

Mereka mengucapkan, "Maha Suci Rabb kami, sesungguhnya, kami adalah orang-orang yang zalim."

???? Mereka mengakui kesilapan mereka menghalangi hak orang-orang fakir.


*فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ ﴿٣٠﴾*

Lalu mereka berhadapan sesama sendiri dan saling menyalahkan.

???? Mereka saling mencela dan menyalahkan satu sama lain atas sikap mereka yang telah berniat menghalang kaum fakir miskin daripada memetik hasil tanaman mereka sehingga perkataan mereka hanyalah pengakuan terhadap kesalahan dan dosa mereka sendiri.


*قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ﴿٣١﴾*

Mereka berkata, "Habislah kita! Kita sudah melampaui batas.

???? Sememangnya mereka benar-benar celaka! Mereka mencela diri mereka kerana tidak menunaikan hak Allah dan hak hamba-hamba-Nya lalu bertaubat kepada-Nya. Mereka kembali kepada-Nya dan tidak berputus asa dengan rahmat-Nya.


*عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿٣٢﴾*

Mudah-mudahan Rabb memberikan gantian dengan (kebun) yang lebih baik daripada yang ini, sesungguhnya, kita mengharapkan keampunan daripada Rabb kita."

???? Beginilah nasib mereka yang telah diuji dengan kenikmatan kemudian mereka mengkufurinya lalu mereka bertaubat. Sesungguhnya kisah ini menjadi pengajaran kepada orang-orang kafir Quraisy yang telah diuji dengan kenikmatan yang telah mereka kufuri.


*كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأَخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾*

Seperti itulah azab (di dunia). Namun, azab akhirat lebih besar sekiranya mereka mengetahui.

???? Demikianlah azab bagi orang yang menentang perintah Allah dan bersikap bakhil terhadap apa yang diberikan Allah kepadanya dan tidak menunaikan hak kaum fakir miskin serta orang-orang yang memerlukan bantuannya. Namun azab akhirat jauh lebih dahsyat daripada azab dunia sekiranya mereka mengetahui. Ini kerana azab dunia, waktunya telah ditentukan dan ada pengakhirannya sedangkan azab akhirat adalah azab yang abadi, tidak pernah berakhir.


Allahu a‘lam.

????????????????????????????????????????
[05/03, 6:50 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hati-hati bila membuat tuduhan )


حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ


Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Al Husain dari Abdullah bin Buraidah telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ya'mar bahwa Abu Aswad Ad Diili menceritakan kepadanya dari Abu Dzar radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Tidaklah seseorang melempar tuduhan kepada orang lain dengan kefasikan, dan tidak pula menuduh dengan kekufuran melainkan (tuduhan itu) akan kembali kepadanya, jika saudaranya tidak seperti itu."


_HR IMAM BUKHARI_
_5585_
[09/03, 6:35 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hari Jumaat yang mulia )

Rasulullah s.a.w. bersabda:

لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ اْلإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اْلأُخْرَى.”
-رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي


“Tidaklah seseorang: Mandi pada hari Jumaat, dan bersuci semampunya, Memakai wangian dari rumahnya, Kemudian keluar menuju masjid, Dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk bersebelahan), lalu dia mengerjakan solat sesuai dengan apa yang telah ditetapkan untuknya, lalu diam mendengar Khutbah:

Akan diampuni dosa-dosanya antara Jum’at tersebut dengan Jumaat berikutnya.”

*[HR Imam al-Bukhari]*
.
[10/03, 11:10 PM] ‪+60 11-2124 3592‬: AMALAN BERSALAM SALAMAN SEUSAI SOLAT FARDHU

Antara ritual aneh yang berlaku di sesetengah tempat para jemaah sejurus selesai berdoa bersama imam mereka berbaris untuk bersalam salaman seperti pemain bolasepak memulakan perlawanan bolasepak bersalaman sesama mereka.

Apalah ada dalil menganjurkan amalan sebegini?

Penjelasan:

Fatwa Syaikh Muhammad bin Soleh al Uthaimin:

“Bersalaman yang demikian (rutin setelah solat) tidak kami ketahui asalnya dari As-Sunnah atau pun dari praktik para sahabat Nabi saw. Namun jika bersalaman setelah solat bukan dalam rangka menganggap itu amalan disyariatkan (setelah solat), hanya sekadar mempererat persaudaraan atau menumbuhkan rasa cinta, maka Aku harap hal itu tidaklah mengapa.

Adapun melakukannya dengan anggapan bahwa hal itu dianjurkan Syariat (setelah solat) maka hendaknya tidak dilakukan, dan tidak boleh dilakukan melainkan terdapat dalil yang mengesahkan bahwa hal itu ada dianjurkan. Dan tidaklah Aku ketahui bahwa hal itu ada dalilnya.”

Ruj: Majmu’ Fatawa War Rasa-il, jil.3

Tujuan sebenar bersalaman menurut sunnah:

Dari Anas bin Malik ra dan Asy Sya’bi mengatakan:

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا
“Para sahabat Nabi saw jika saling bertemu mereka bersalaman, dan jika mereka datang dari perjalanan jauh mereka saling berpelukan”

Maka sebaiknya jika hendak bersalaman lakukanlah sebelum solat dan jangan jadikan ia ritual setiap kali selesai solat 5 waktu.

Perbuatan itu menjadi Bid'ah jika dijadikan rutin kerana dikhuatiri generasi baru akan beranganggap ianya sebahagian dari amalan yang dianjurkan agama.

UiTOBicaraTHTLHadith
Siri Pemurnian Bid'ah:
60 Bid'ah yang diamalkan di Nusantara.

Helo bro pak jodi...awk ni manusia bertopeng syitan bertuhankan dajal ke senang2 dok panggil org anjing...ko ingt ko tu mulia tahap nabi ke nak pggil org anjing...nabi pun tak panggil musuh dia anjing...baik ko taubat sementara pintu taubat tu masih terbuka...peringatan untuk diri sendiri dan sahabt seagama...nak marah nk cerca lu punya pasal...

Ye lar pok di ko je yg positif. Org menunggu smpi 5 tahun ko aspect nk positif lagi. Tu bodoh nama nya.

minda ko ni msh mundur pak jodi...skli skla cuba positf

DASAR MAT JENIN KO NI.

hahaha..yg negetif brpa kerat ja yg join saluran xbtl sbb tu bising...baik kita brimaginasi nk apa duit dpt nnt...kita trik bnda2 positif..pak jodi ko try buat tgk besttttt...ni cra untk dptkn sesuatu brmula dgn imaginasi

Hahahaha hangin nampak pak jodi byeeeee... Den nak enjoy malam ni survey2 sikit kikiki. Jgn maaarah nanti kena juuuuuuuaaallll Hahaha

MCM LANCAU LAR KORANG ANJING2 NI. KONON ADA BERITA LAR INFO LAR PADALAH NAK KASI ORG SENYAP JER. SUDAH LAR MODUS OPERANDI TU DH TAK RELEVAN. TAK BOLEH PAKAI DAH. MMG KUAT GIGIT LAR KO NI ANJING. AYAT TAK PERNAH BERUBAH. BOSS KO TAKDE KE HNTR KORANG PEGI KURSUS CARA2 NAK TIPU ORG. PHUIII DASAR ANJING.

Gila bes perkhabaran terkini. Dah mcm tunggu result pru pulak. Manyak syiok. Sape yg tak dpt update terkini ptg semalam. Mmg korang sah kena intercept dgn conman yg bukak plan haram masuk kocek sendiri. Kesian. Kesian. Kesian. Agaknyr mmg dah takdir selalu perangai negative dgn cacu maki hamun menarik perkara2 busuk yg lain dtg mcm conman leader. Law of attraction. Sebab tu Nabi ajau maafkan org nanti benda2 positive dtg. BTW korang ajau leader2 conman tu cukup2 tau sbb buat collection harrromm. K bye. ????.

Ada rezeki..nk beli tanah kat makkah atau madinah..2 tempat yg dajjal takleh masuk.... =)

[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: ???? Hari : 5/3/2018 
???? QD7, QD8
???? Surah Al-Qalam (68: 17-33)
 
????????????????

???? Terjemahan dan Pengajaran Ayat

أَعُوذُ بِٱللهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ

Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang terkutuk.

????????????????????

???? Ayat 17-33 ????

???? Perumpamaan tentang sia-sianya hasil usaha orang-orang kafir.


*إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾*

Sesungguhnya, Kami telah menguji mereka (musyrikin Mekah) sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun (daripada kaum yang lalu), ketika mereka bersumpah pasti akan memetik hasilnya pada pagi hari.

???? Allah Ta‘ala menyatakan bahawa Dia menguji orang-orang kafir Quraisy yang mendustakan rasul-Nya dengan memberi tangguh kepada mereka, mengurniakan harta dan anak-anak sesuai seperti yang dikehendaki-Nya serta memanjangkan umur mereka. Dia memberikan apa sahaja yang mereka sukai itu bukanlah kerana kemuliaan mereka, bahkan sebagai istidraj (penangguhan azab) dari arah yang tidak mereka sedari. Mereka itu tertipu sebagaimana tertipunya orang-orang yang memiliki kebun. Ketika buah-buahan di kebun mereka telah matang dan sudah tiba saat untuk dipetik, mereka telah berniat jahat untuk tidak memberikan sebahagiannya kepada orang-orang miskin. Mereka menyangka tidak ada yang dapat menghalang mereka untuk mengambil kesemua hasil buah-buahan tersebut.


*وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾*

Tetapi mereka tidak membuat pengecualian (dengan mengucapkan, "insya Allah").

???? Mereka bersumpah bahawa mereka akan memetik hasil buah-buahan pada pagi hari agar tidak diketahui oleh orang-orang miskin tanpa mengucapkan ‘insya Allah’ (jika Allah menghendaki).


*فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿١٩﴾*

Lalu kebun itu ditimpa bencana (yang datang) daripada Rabbmu ketika mereka sedang tidur.

???? Mereka tidak mengetahui bahawa Allah Ta‘ala Maha Mengetahui perancangan mereka dan kebun mereka ditimpa bencana.


*فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾*

Maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gelita.

???? Oleh itu kebun mereka ditimpa bencana. Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma mengatakan bahawa kebun itu menjadi hitam bagaikan malam yang gelap gelita. Ath-Thauri dan As-Saddi mengatakan bahawa menjadi seperti ladang yang telah dituai, iaitu yang kering kontang.


*فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾*

Lalu pada pagi keesokannya, mereka saling memanggil sesama sendiri.


*أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ﴿٢٢﴾*

"Pergilah pagi-pagi ke kebunmu jika kamu hendak memetik hasil."


*فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ﴿٢٣﴾*

Maka mereka pun berangkat sambil berbisik-bisik.

???? Pada pagi hari itu, mereka saling memanggil di antara keluarga besar mereka untuk pergi menuai hasil tanaman mereka. Mereka bergerak bersama-sama sambil saling berbisik agar tidak terdengar oleh seorang pun yang akan menyampaikan berita itu kepada orang-orang miskin.


*أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾*

"Pada hari ini jangan sampai ada orang miskin masuk ke dalam kebunmu."

???? Kebiasaannya semasa orang tua mereka masih hidup, mereka memasuki kebun dan menuai hasil buah-buahannya bersama-sama dengan orang-orang miskin tetapi setelah kematian orang tua mereka, mereka telah bersepakat dan saling berpesan agar jangan membiarkan seorang pun fakir miskin masuk ke dalam kebun kerana kedekutnya mereka.

.
[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: *وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ ﴿٢٥﴾*

Dan berangkatlah mereka pada pagi itu dengan niat hendak menghalang (orang-orang miskin).

???? Mereka pergi ke kebun pada waktu pagi yang masih gelap dengan niat supaya orang-orang miskin tidak boleh memasuki kebun mereka untuk membantu memetik hasil tanaman tersebut. Mereka berniat akan membawa kesemuanya ke gudang-gudang mereka dan tidak akan mempedulikan seorang pun fakir miskin.


*فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿٢٦﴾*

Maka ketika mereka melihat kebun itu, mereka berkata, "Sesungguhnya, kita benar-benar orang-orang yang sesat.

???? Mereka mengatakan demikian tatkala mereka sampai di kebun mereka dan telah melihat kebun mereka berubah. Kebun yang sebelumnya hijau, berbunga dan banyak buah-buahannya, kini telah menjadi hitam kelam tiada suatu pun yang dapat diambil manfaat daripada kebun itu. Oleh itu mereka berkata bahawa mereka tersesat sehingga sampai ke kebun yang telah rosak itu. Pentafsiran ini adalah menurut Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma dan lain-lain. Kemudian barulah mereka menyedari bahawa itu adalah kebun milik mereka.


*بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾*

Bahkan kita tidak memperoleh sebarang apa pun."

???? Bahkan memang itulah kebun mereka, tetapi mereka tidak beruntung dan tidak mendapatkan apa-apa hasil pun daripadanya kerana telah bernekad untuk menghalangi fakir miskin daripada merasai hasil tanaman kebun tersebut. Padahal dahulu orang tua mereka selalu menyedekahkannya kepada fakir miskin sebagai tanda syukur dengan memenuhi perintah Allah.


*قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾*

Berkatalah seorang yang paling bijaksana di antara mereka,* "Bukankah aku sudah beritahu kepadamu, mengapa kamu tidak bertasbih (kepada Rabbmu)?"**

*????Ibnu ‘Abbas, Mujahid, Sa‘id ibnu Jubair, Ikrimah, Muhammad ibnu Ka‘b, Ar-Rabi‘ ibnu Anas, Ad-Dahhak, dan Qatadah mengatakan bahawa maksudnya ialah seorang yang paling adil dan paling baik di antara mereka.

**????Ada pendapat yang mengatakan, maksudnya ialah orang yang paling bertakwa dan cerdas di antara mereka mengatakan, mengapa mereka tidak bertasbih kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya atas nikmat yang telah Dia limpahkan dan Dia berikan kepada mereka.


*قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾*

Mereka mengucapkan, "Maha Suci Rabb kami, sesungguhnya, kami adalah orang-orang yang zalim."

???? Mereka mengakui kesilapan mereka menghalangi hak orang-orang fakir.


*فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ ﴿٣٠﴾*

Lalu mereka berhadapan sesama sendiri dan saling menyalahkan.

???? Mereka saling mencela dan menyalahkan satu sama lain atas sikap mereka yang telah berniat menghalang kaum fakir miskin daripada memetik hasil tanaman mereka sehingga perkataan mereka hanyalah pengakuan terhadap kesalahan dan dosa mereka sendiri.


*قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ﴿٣١﴾*

Mereka berkata, "Habislah kita! Kita sudah melampaui batas.

???? Sememangnya mereka benar-benar celaka! Mereka mencela diri mereka kerana tidak menunaikan hak Allah dan hak hamba-hamba-Nya lalu bertaubat kepada-Nya. Mereka kembali kepada-Nya dan tidak berputus asa dengan rahmat-Nya.


*عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿٣٢﴾*

Mudah-mudahan Rabb memberikan gantian dengan (kebun) yang lebih baik daripada yang ini, sesungguhnya, kita mengharapkan keampunan daripada Rabb kita."

???? Beginilah nasib mereka yang telah diuji dengan kenikmatan kemudian mereka mengkufurinya lalu mereka bertaubat. Sesungguhnya kisah ini menjadi pengajaran kepada orang-orang kafir Quraisy yang telah diuji dengan kenikmatan yang telah mereka kufuri.


*كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأَخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾*

Seperti itulah azab (di dunia). Namun, azab akhirat lebih besar sekiranya mereka mengetahui.

???? Demikianlah azab bagi orang yang menentang perintah Allah dan bersikap bakhil terhadap apa yang diberikan Allah kepadanya dan tidak menunaikan hak kaum fakir miskin serta orang-orang yang memerlukan bantuannya. Namun azab akhirat jauh lebih dahsyat daripada azab dunia sekiranya mereka mengetahui. Ini kerana azab dunia, waktunya telah ditentukan dan ada pengakhirannya sedangkan azab akhirat adalah azab yang abadi, tidak pernah berakhir.


Allahu a‘lam.

????????????????????????????????????????
[05/03, 6:50 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hati-hati bila membuat tuduhan )


حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ


Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Al Husain dari Abdullah bin Buraidah telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ya'mar bahwa Abu Aswad Ad Diili menceritakan kepadanya dari Abu Dzar radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Tidaklah seseorang melempar tuduhan kepada orang lain dengan kefasikan, dan tidak pula menuduh dengan kekufuran melainkan (tuduhan itu) akan kembali kepadanya, jika saudaranya tidak seperti itu."


_HR IMAM BUKHARI_
_5585_
[09/03, 6:35 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hari Jumaat yang mulia )

Rasulullah s.a.w. bersabda:

لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ اْلإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اْلأُخْرَى.”
-رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي


“Tidaklah seseorang: Mandi pada hari Jumaat, dan bersuci semampunya, Memakai wangian dari rumahnya, Kemudian keluar menuju masjid, Dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk bersebelahan), lalu dia mengerjakan solat sesuai dengan apa yang telah ditetapkan untuknya, lalu diam mendengar Khutbah:

Akan diampuni dosa-dosanya antara Jum’at tersebut dengan Jumaat berikutnya.”

*[HR Imam al-Bukhari]*
.
[10/03, 11:10 PM] ‪+60 11-2124 3592‬: AMALAN BERSALAM SALAMAN SEUSAI SOLAT FARDHU

Antara ritual aneh yang berlaku di sesetengah tempat para jemaah sejurus selesai berdoa bersama imam mereka berbaris untuk bersalam salaman seperti pemain bolasepak memulakan perlawanan bolasepak bersalaman sesama mereka.

Apalah ada dalil menganjurkan amalan sebegini?

Penjelasan:

Fatwa Syaikh Muhammad bin Soleh al Uthaimin:

“Bersalaman yang demikian (rutin setelah solat) tidak kami ketahui asalnya dari As-Sunnah atau pun dari praktik para sahabat Nabi saw. Namun jika bersalaman setelah solat bukan dalam rangka menganggap itu amalan disyariatkan (setelah solat), hanya sekadar mempererat persaudaraan atau menumbuhkan rasa cinta, maka Aku harap hal itu tidaklah mengapa.

Adapun melakukannya dengan anggapan bahwa hal itu dianjurkan Syariat (setelah solat) maka hendaknya tidak dilakukan, dan tidak boleh dilakukan melainkan terdapat dalil yang mengesahkan bahwa hal itu ada dianjurkan. Dan tidaklah Aku ketahui bahwa hal itu ada dalilnya.”

Ruj: Majmu’ Fatawa War Rasa-il, jil.3

Tujuan sebenar bersalaman menurut sunnah:

Dari Anas bin Malik ra dan Asy Sya’bi mengatakan:

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا
“Para sahabat Nabi saw jika saling bertemu mereka bersalaman, dan jika mereka datang dari perjalanan jauh mereka saling berpelukan”

Maka sebaiknya jika hendak bersalaman lakukanlah sebelum solat dan jangan jadikan ia ritual setiap kali selesai solat 5 waktu.

Perbuatan itu menjadi Bid'ah jika dijadikan rutin kerana dikhuatiri generasi baru akan beranganggap ianya sebahagian dari amalan yang dianjurkan agama.

UiTOBicaraTHTLHadith
Siri Pemurnian Bid'ah:
60 Bid'ah yang diamalkan di Nusantara.

[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: ???? Hari : 5/3/2018 
???? QD7, QD8
???? Surah Al-Qalam (68: 17-33)
 
????????????????

???? Terjemahan dan Pengajaran Ayat

أَعُوذُ بِٱللهِ مِنَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلرَّجِيمِ

Aku berlindung dengan Allah daripada syaitan yang terkutuk.

????????????????????

???? Ayat 17-33 ????

???? Perumpamaan tentang sia-sianya hasil usaha orang-orang kafir.


*إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ﴿١٧﴾*

Sesungguhnya, Kami telah menguji mereka (musyrikin Mekah) sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun (daripada kaum yang lalu), ketika mereka bersumpah pasti akan memetik hasilnya pada pagi hari.

???? Allah Ta‘ala menyatakan bahawa Dia menguji orang-orang kafir Quraisy yang mendustakan rasul-Nya dengan memberi tangguh kepada mereka, mengurniakan harta dan anak-anak sesuai seperti yang dikehendaki-Nya serta memanjangkan umur mereka. Dia memberikan apa sahaja yang mereka sukai itu bukanlah kerana kemuliaan mereka, bahkan sebagai istidraj (penangguhan azab) dari arah yang tidak mereka sedari. Mereka itu tertipu sebagaimana tertipunya orang-orang yang memiliki kebun. Ketika buah-buahan di kebun mereka telah matang dan sudah tiba saat untuk dipetik, mereka telah berniat jahat untuk tidak memberikan sebahagiannya kepada orang-orang miskin. Mereka menyangka tidak ada yang dapat menghalang mereka untuk mengambil kesemua hasil buah-buahan tersebut.


*وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴿١٨﴾*

Tetapi mereka tidak membuat pengecualian (dengan mengucapkan, "insya Allah").

???? Mereka bersumpah bahawa mereka akan memetik hasil buah-buahan pada pagi hari agar tidak diketahui oleh orang-orang miskin tanpa mengucapkan ‘insya Allah’ (jika Allah menghendaki).


*فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ﴿١٩﴾*

Lalu kebun itu ditimpa bencana (yang datang) daripada Rabbmu ketika mereka sedang tidur.

???? Mereka tidak mengetahui bahawa Allah Ta‘ala Maha Mengetahui perancangan mereka dan kebun mereka ditimpa bencana.


*فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ﴿٢٠﴾*

Maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gelita.

???? Oleh itu kebun mereka ditimpa bencana. Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma mengatakan bahawa kebun itu menjadi hitam bagaikan malam yang gelap gelita. Ath-Thauri dan As-Saddi mengatakan bahawa menjadi seperti ladang yang telah dituai, iaitu yang kering kontang.


*فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ﴿٢١﴾*

Lalu pada pagi keesokannya, mereka saling memanggil sesama sendiri.


*أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ﴿٢٢﴾*

"Pergilah pagi-pagi ke kebunmu jika kamu hendak memetik hasil."


*فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ﴿٢٣﴾*

Maka mereka pun berangkat sambil berbisik-bisik.

???? Pada pagi hari itu, mereka saling memanggil di antara keluarga besar mereka untuk pergi menuai hasil tanaman mereka. Mereka bergerak bersama-sama sambil saling berbisik agar tidak terdengar oleh seorang pun yang akan menyampaikan berita itu kepada orang-orang miskin.


*أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ﴿٢٤﴾*

"Pada hari ini jangan sampai ada orang miskin masuk ke dalam kebunmu."

???? Kebiasaannya semasa orang tua mereka masih hidup, mereka memasuki kebun dan menuai hasil buah-buahannya bersama-sama dengan orang-orang miskin tetapi setelah kematian orang tua mereka, mereka telah bersepakat dan saling berpesan agar jangan membiarkan seorang pun fakir miskin masuk ke dalam kebun kerana kedekutnya mereka.

.
[05/03, 6:49 AM] ‪+60 13-395 7014‬: *وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ ﴿٢٥﴾*

Dan berangkatlah mereka pada pagi itu dengan niat hendak menghalang (orang-orang miskin).

???? Mereka pergi ke kebun pada waktu pagi yang masih gelap dengan niat supaya orang-orang miskin tidak boleh memasuki kebun mereka untuk membantu memetik hasil tanaman tersebut. Mereka berniat akan membawa kesemuanya ke gudang-gudang mereka dan tidak akan mempedulikan seorang pun fakir miskin.


*فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ﴿٢٦﴾*

Maka ketika mereka melihat kebun itu, mereka berkata, "Sesungguhnya, kita benar-benar orang-orang yang sesat.

???? Mereka mengatakan demikian tatkala mereka sampai di kebun mereka dan telah melihat kebun mereka berubah. Kebun yang sebelumnya hijau, berbunga dan banyak buah-buahannya, kini telah menjadi hitam kelam tiada suatu pun yang dapat diambil manfaat daripada kebun itu. Oleh itu mereka berkata bahawa mereka tersesat sehingga sampai ke kebun yang telah rosak itu. Pentafsiran ini adalah menurut Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma dan lain-lain. Kemudian barulah mereka menyedari bahawa itu adalah kebun milik mereka.


*بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٢٧﴾*

Bahkan kita tidak memperoleh sebarang apa pun."

???? Bahkan memang itulah kebun mereka, tetapi mereka tidak beruntung dan tidak mendapatkan apa-apa hasil pun daripadanya kerana telah bernekad untuk menghalangi fakir miskin daripada merasai hasil tanaman kebun tersebut. Padahal dahulu orang tua mereka selalu menyedekahkannya kepada fakir miskin sebagai tanda syukur dengan memenuhi perintah Allah.


*قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ﴿٢٨﴾*

Berkatalah seorang yang paling bijaksana di antara mereka,* "Bukankah aku sudah beritahu kepadamu, mengapa kamu tidak bertasbih (kepada Rabbmu)?"**

*????Ibnu ‘Abbas, Mujahid, Sa‘id ibnu Jubair, Ikrimah, Muhammad ibnu Ka‘b, Ar-Rabi‘ ibnu Anas, Ad-Dahhak, dan Qatadah mengatakan bahawa maksudnya ialah seorang yang paling adil dan paling baik di antara mereka.

**????Ada pendapat yang mengatakan, maksudnya ialah orang yang paling bertakwa dan cerdas di antara mereka mengatakan, mengapa mereka tidak bertasbih kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya atas nikmat yang telah Dia limpahkan dan Dia berikan kepada mereka.


*قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ﴿٢٩﴾*

Mereka mengucapkan, "Maha Suci Rabb kami, sesungguhnya, kami adalah orang-orang yang zalim."

???? Mereka mengakui kesilapan mereka menghalangi hak orang-orang fakir.


*فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ ﴿٣٠﴾*

Lalu mereka berhadapan sesama sendiri dan saling menyalahkan.

???? Mereka saling mencela dan menyalahkan satu sama lain atas sikap mereka yang telah berniat menghalang kaum fakir miskin daripada memetik hasil tanaman mereka sehingga perkataan mereka hanyalah pengakuan terhadap kesalahan dan dosa mereka sendiri.


*قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ﴿٣١﴾*

Mereka berkata, "Habislah kita! Kita sudah melampaui batas.

???? Sememangnya mereka benar-benar celaka! Mereka mencela diri mereka kerana tidak menunaikan hak Allah dan hak hamba-hamba-Nya lalu bertaubat kepada-Nya. Mereka kembali kepada-Nya dan tidak berputus asa dengan rahmat-Nya.


*عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴿٣٢﴾*

Mudah-mudahan Rabb memberikan gantian dengan (kebun) yang lebih baik daripada yang ini, sesungguhnya, kita mengharapkan keampunan daripada Rabb kita."

???? Beginilah nasib mereka yang telah diuji dengan kenikmatan kemudian mereka mengkufurinya lalu mereka bertaubat. Sesungguhnya kisah ini menjadi pengajaran kepada orang-orang kafir Quraisy yang telah diuji dengan kenikmatan yang telah mereka kufuri.


*كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأَخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾*

Seperti itulah azab (di dunia). Namun, azab akhirat lebih besar sekiranya mereka mengetahui.

???? Demikianlah azab bagi orang yang menentang perintah Allah dan bersikap bakhil terhadap apa yang diberikan Allah kepadanya dan tidak menunaikan hak kaum fakir miskin serta orang-orang yang memerlukan bantuannya. Namun azab akhirat jauh lebih dahsyat daripada azab dunia sekiranya mereka mengetahui. Ini kerana azab dunia, waktunya telah ditentukan dan ada pengakhirannya sedangkan azab akhirat adalah azab yang abadi, tidak pernah berakhir.


Allahu a‘lam.

????????????????????????????????????????
[05/03, 6:50 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hati-hati bila membuat tuduhan )


حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ وَلَا يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ


Telah menceritakan kepada kami Abu Ma'mar telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Al Husain dari Abdullah bin Buraidah telah menceritakan kepadaku Yahya bin Ya'mar bahwa Abu Aswad Ad Diili menceritakan kepadanya dari Abu Dzar radliallahu 'anhu bahwa dia mendengar Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Tidaklah seseorang melempar tuduhan kepada orang lain dengan kefasikan, dan tidak pula menuduh dengan kekufuran melainkan (tuduhan itu) akan kembali kepadanya, jika saudaranya tidak seperti itu."


_HR IMAM BUKHARI_
_5585_
[09/03, 6:35 AM] ‪+60 19-269 2057‬: *????Tazkirah subuh*

( Hari Jumaat yang mulia )

Rasulullah s.a.w. bersabda:

لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ اْلإِمَامُ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اْلأُخْرَى.”
-رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي


“Tidaklah seseorang: Mandi pada hari Jumaat, dan bersuci semampunya, Memakai wangian dari rumahnya, Kemudian keluar menuju masjid, Dan dia tidak memisahkan dua orang (yang sedang duduk bersebelahan), lalu dia mengerjakan solat sesuai dengan apa yang telah ditetapkan untuknya, lalu diam mendengar Khutbah:

Akan diampuni dosa-dosanya antara Jum’at tersebut dengan Jumaat berikutnya.”

*[HR Imam al-Bukhari]*
.
[10/03, 11:10 PM] ‪+60 11-2124 3592‬: AMALAN BERSALAM SALAMAN SEUSAI SOLAT FARDHU

Antara ritual aneh yang berlaku di sesetengah tempat para jemaah sejurus selesai berdoa bersama imam mereka berbaris untuk bersalam salaman seperti pemain bolasepak memulakan perlawanan bolasepak bersalaman sesama mereka.

Apalah ada dalil menganjurkan amalan sebegini?

Penjelasan:

Fatwa Syaikh Muhammad bin Soleh al Uthaimin:

“Bersalaman yang demikian (rutin setelah solat) tidak kami ketahui asalnya dari As-Sunnah atau pun dari praktik para sahabat Nabi saw. Namun jika bersalaman setelah solat bukan dalam rangka menganggap itu amalan disyariatkan (setelah solat), hanya sekadar mempererat persaudaraan atau menumbuhkan rasa cinta, maka Aku harap hal itu tidaklah mengapa.

Adapun melakukannya dengan anggapan bahwa hal itu dianjurkan Syariat (setelah solat) maka hendaknya tidak dilakukan, dan tidak boleh dilakukan melainkan terdapat dalil yang mengesahkan bahwa hal itu ada dianjurkan. Dan tidaklah Aku ketahui bahwa hal itu ada dalilnya.”

Ruj: Majmu’ Fatawa War Rasa-il, jil.3

Tujuan sebenar bersalaman menurut sunnah:

Dari Anas bin Malik ra dan Asy Sya’bi mengatakan:

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا
“Para sahabat Nabi saw jika saling bertemu mereka bersalaman, dan jika mereka datang dari perjalanan jauh mereka saling berpelukan”

Maka sebaiknya jika hendak bersalaman lakukanlah sebelum solat dan jangan jadikan ia ritual setiap kali selesai solat 5 waktu.

Perbuatan itu menjadi Bid'ah jika dijadikan rutin kerana dikhuatiri generasi baru akan beranganggap ianya sebahagian dari amalan yang dianjurkan agama.

UiTOBicaraTHTLHadith
Siri Pemurnian Bid'ah:
60 Bid'ah yang diamalkan di Nusantara.

WOII SAPA XNAK JD TOP LEADER KER
LEADER KER
10VVIP KER. SENANG2 ORG BAGI DUIT UTK JOIN DARI SEKECIL RM10 HINGGA RM1JUTA ORG JOIN. AHLI3 MCM SIIALL TUNGGU HASIL SMMG/ROP GENG KAMI KENYANG DERR MKN DUIT HARAM KUTIPAN. ADE AKU KISAH BILA ROMI NAK BAGI PO1 KET PO2 KER. YG PASTI KUTIPAN AKU ON SETIAP MINGGU. MACAI2 SETIA TOP UP. MMG DATE GAJI GOMEN DAN SWASTA AIM KAMI UTK INGAT. INFO MANIS GULA KERAT KAKI MMG JD HIDANGAN KAMI UTK AHLI2 LEMBU CUCUK IDONG. ASALKAN KAMI DPT KUTIPAN UTK PERUT DAN KEMAHUAN KAMI. TQ SEMUA AHLI. JGN LUPA TOP UP LG DGN LEADER2 YG MCM KAMI BIARLAH MISKIN PAPA KEDANA ASAL KAMI SELESAIKAN TUGASAN MKN DUIT HARAM INI HAHA.. TQ VERY MUCH LOVR YOU ALL. PLEASE TOP UP AGAIN AND AGAIN.. PEACE ALL



MONEY IS KING

Zainal pun kecut telo skrg, tak bunyi terus. Sblum ni bersuara sikit anjing2 dia ckp kita takde telo lar kecut telo lar. Zainal potong telo ko bagi anjing2 ko mkn. Anjing2 ko dh down tu tak dpt nk positif lagi. Sorry lar zainal, skrg org semua dh bukak mata. Anjing2 ko tu kalau ko tak bagi mkn takde nya diorg nk back up ko.

???? Hari 981: 8/3/18
???? QD7, QD8
???? Surah Al-Haqqah 69: 1-12
???? Juz 29

????????????????????

???? Terjemahan dan Huraian Ayat ????

???? Surah Al-Haqqah 69: 1-12 ????

????????????????????

‎بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
????????????????????

???? Ayat 1-10 ????

???? Peringatan tentang kedahsyatan hari kiamat.


‎ٱلْحَآقَّةُ ﴿١﴾
TERJEMAHAN

Hari kiamat.

HURAIAN
Hari kiamat dinamakan dengan Al-Haqqah memberi maksud yang terlaksana dan terbukti kerana segala ancaman dan janji-janji Allah Subhanahu wa Ta'ala pada hari itu benar-benar terlaksana dan terbukti.


‎مَا ٱلْحَآقَّةُ ﴿٢﴾
TERJEMAHAN

Apakah hari kiamat itu?


‎وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ ﴿٣﴾
TERJEMAHAN

Tahukah kamu apakah hari kiamat itu?

HURAIAN
Pertanyaan-pertanyaan di atas adalah untuk menakut-nakutkan dan mengagungkannya. Oleh itu hari kiamat adalah hari yang sangat agung dan tiada siapa yang mengetahui hakikatnya. Sesungguhnya ia pasti terjadi dan mustahil tidak akan terjadi.


‎كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌۢ بِٱلْقَارِعَةِ ﴿٤﴾
TERJEMAHAN

Kaum Thamud dan 'Ad telah mendustakan hari kiamat.*

HURAIAN
*????Al-Qari'ah menurut bahasa bererti yang menggetarkan hati. Oleh itu hari kiamat juga dinamakan sebagai Al-Qari'ah kerana hal itu sangat menggetarkan hati, mengerikan dan keadaan pada hari itu sangat huru-hara.


‎فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا۟ بِٱلطَّاغِيَةِ ﴿٥﴾
TERJEMAHAN

Maka adapun kaum Thamud, mereka telah dibinasakan dengan suara yang sangat keras.

HURAIAN
Kaum Thamud adalah kaum Nabi Saleh ‘alaihis salam yang mendustakan hari kebangkitan dan hari pembalasan. Mereka dibinasakan dengan satu pekikan suara yang sangat kuat dan luar biasa serta sangat menggerunkan.


‎وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ ﴿٦﴾
TERJEMAHAN

Sedangkan kaum 'Ad, mereka telah dibinasakan dengan angin taufan yang sangat sejuk.


‎سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى ٱلْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿٧﴾
TERJEMAHAN

Allah menimpakan angin itu kepada mereka selama tujuh malam dan lapan hari berturut-turut, maka kamu lihat kaum 'Ad pada waktu itu mati bergelimpangan seperti batang-batang pohon kurma yang telah kosong (reput).

HURAIAN
Kaum ‘Ad adalah kaum Nabi Hud ‘alaihis salam. Mereka juga mendustakan hari kebangkitan dan hari pembalasan lalu dibinasakan dengan angin yang sangat dingin, kuat bunyinya dan sangat kencang berterusan selama lapan hari tujuh malam. Matilah mereka bergelimpangan seperti pohon-pohon kurma yang reput.

Rasulullah sallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

???? "Saya telah ditolong (ketika Perang Ahzab) dengan angin timur dan kaum 'Ad telah dihancurkan dengan angin barat."
(Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim)


‎فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٍ ﴿٨﴾
TERJEMAHAN

Adakah kamu dapat melihat walaupun seorang yang masih tersisa* di antara mereka?

HURAIAN
*???? Mereka semuanya habis dihancurkan dan tidak mempunyai keturunan.


‎وَجَآءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُۥ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتُ بِٱلْخَاطِئَةِ ﴿٩﴾
TERJEMAHAN

Kemudian datang Firaun dan orang-orang yang sebelumnya dan (penduduk) negeri yang ditunggang terbalikkan kerana kesalahan yang besar.

HURAIAN
Dalam ayat ini Allah menyatakan bahawa bukan sahaja kaum ‘Ad dan Thamud yang dibinasakan, malah Firaun dan kaumnya yang ingkar serta kaum Nabi Lut ‘alaihis salam juga dibinasakan kerana mengingkari para rasul yang diutuskan kepada mereka dan mendustakan hari kiamat.


‎فَعَصَوْا۟ رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً ﴿١٠﴾
TERJEMAHAN

Mereka menderhakai utusan Rabb mereka, oleh itu Allah menyeksa mereka dengan seksaan yang sangat keras.

HURAIAN
Mereka menyekutukan Allah dan bermaksiat kepada-Nya. Oleh itu Dia telah menimpakan seksaan yang sangat keras, tiada bandingnya.

Kaum-kaum dahulu yang telah mendustakan para rasul disebutkan dalam firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

???? "Juga penduduk Aikah dan kaum Tubba'. Semuanya telah mendustakan para rasul, maka berlakulah ancaman-Ku ke atas mereka."
(Surah Qaf 50: 14)

???? "Kaum Nuh telah mendustakan para rasul."
(Surah Asy-Syu'ara' 26: 105)

???? "Kaum 'Ad telah mendustakan para rasul."
(Surah Asy-Syu'ara' 26: 123)

???? "Kaum Thamud telah mendustakan para rasul."
(Surah Asy-Syu'ara' 26: 141)


???? Ayat 11-12 ????
???? Peringatan Allah terhadap nikmat berupa perahu.


‎إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ ﴿١١﴾
TERJEMAHAN

Sesungguhnya ketika air naik (sampai ke gunung) Kami membawa (nenek moyang) kamu, ke dalam kapal (Nabi Nuh).

HURAIAN
Dalam ayat ini pula Allah menyatakan banjir besar telah menghancurkan kaum Nabi Nuh ‘alaihis salam yang mengingkari ajaran baginda dan mendustakan hari kiamat. Hanya orang-orang yang dibawa dalam kapal baginda sahaja yang terselamat. Mereka adalah orang-orang yang beriman dan keluarga baginda namun tidak termasuk anaknya yang derhaka.

Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam ayat yang lain:

???? "Dan suatu tanda (kebesaran Allah) bagi mereka adalah Kami bawa keturunan mereka dalam kapal yang penuh dengan muatan. Dan Kami ciptakan (juga) untuk mereka (pengangkutan lain) seperti apa yang mereka naiki."
(Surah Yasin 36: 41-42)


‎لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ ﴿١٢﴾
TERJEMAHAN

Agar (peristiwa itu) menjadi peringatan bagi kamu dan agar diperhatikan oleh telinga yang mahu mendengar.

HURAIAN
Allah Subhanahu wa Ta'ala menceritakan kebinasaan kaum-kaum terdahulu dalam ayat-ayat sebelum ini adalah untuk menjadikannya sebagai peringatan dan pengajaran kepada hamba-hamba-Nya. Kebinasaan mereka adalah benar. Ini kerana mereka telah mengingkari adanya hari kiamat. Peristiwa-peristiwa yang menimpa kaum terdahulu itu dapat memberi manfaat kepada orang-orang yang mahu mengambil peringatan dan mensyukuri nikmat-nikmat-Nya.


Wallahu a'lam.
????????????????????

Ingt kn ak berseorangan. Nasib lar ramai dh bukak mata. Pada zainal n macai2 siap sedia lar

KONONNYA DUIT KUTIP UTK URUSAN PENGURUSAN ROMI DAN URUSAN PELABURAN DAN PENCAIRAN HASIL. TAPI AKHIRNYA DARI ROMI HINGGA KPD PROKSI SERTA LEADER2 LAHANAT AMBIL KESEMPATAN MAKAN DUIT. SEJAK DARI 2010 HINGGA MAC 2018. DAH BERAPA JUTA DIKUTIP DAN BENAR2 DIGUNAKAN UTK CAIRKAN HASIL INI DARI SUMBANGAN SEKECIL RM10 HINGGA RM1JUTA SUMBANGAN INDIVIDU DAN KUMPULAN DIKUTIP. DARI HASIL RM10K SEHINGGA RM100BILLION YG DIJANJI SEJAK 8 TAHUN LALU. BANYAK LEADER2 MKN DUIT HARAM JADAH ATAS NAMA URUSAN KONONNYA. MENINDAS AHLI2. ROMI BAGI PORTION BESAR DIBERI KECIL KPD AHLI2. ANAK HAROOM MMG MKN DUIT HARAM DIDUNIA. DI AKHIRAT MERANGKAU LAH KAU ORG MKN HASIL SUMBANGAN ORG DGN CARA MENIPU BEGINI. ***** DISANA... SEMOGA INSAF DAN FIKIR DOSA ANAK HAROOMMMMMMMMM

Di dunia bermacam sifat manusia,
Cari nafkah, yang haram juga di terima,
Di dunia hidup hanya sementara,
Banyak berdoa agar bisa masuk syurga,

Buat apa kalau kaya banyak dosa,
Bila akhirnya berujung tak bahagia,
Buat apa punya raga yang sempurna,
Bila dirimu tak bersyukur pada yang kuasa,

Bila kematian menghampiri,
Itu tanda kau akan kembali,
Bahkan tiada kata ampun lagi,
Berakhirlah hidupmu di dunia ini,

Buat apa kalau kaya banyak dosa,
Bila akhirnya berujung tak bahagia,
Buat apa punya raga yang sempurna,
Bila dirimu tak bersyukur pada yang kuasa,

Bila kematian menghampiri,
Itu tanda kau akan kembali,
Bahkan tiada kata ampun lagi,
Berakhirlah hidupmu di dunia ini.

Terima kasih kerana ingatkan dlm forum ni semua negatif info...so saya salah masuk n xde mood nak bagi yg positif...teruskan negatif thinking anda ...

Bongakman vavi. tak payah nak main tarik tali la...kalau kamu ade info yg betul bg tahu je la..

Data yg ada...hp yg ada...jari yg ada...kudrat yg ada..jasad yg ada..roh yg ada...guna untuk perkara positif..jgn kita kufur nikmat..semata-mata hal duniawi...balik pada asas...kita ni hamba..menghukum tu kuasa Allah..kita hamba angkat kepala pun tak boleh...bersujudlah kita....baru kenal diri ini hamba...maaf atas teguran dari adik ni...assalamualaikum..

Woii bahlol duit kau beli dunhill yahudi ade aku kisah. Tapi bodoh piang tuh simpan sesorang. Sini info negatif. Nak citer info positif rop masuk link ade ditempat lain bodo bongokman anak haram lancau mak hang puihhh